QUESTION DE PHILO n°33 - Page 3 - 33 En kiosques et sur www.lafontpresse.fr ABONNEZ-VOUS Et renvoyez ce bon dûment rempli à Entreprendre 53 rue du Chemin Vert – CS 20056 - 92772 Boulogne-Billancourt Cedex ❒ Je m’abonne à Féminin Psycho et profite de 20% de remise. Je reçois 8 n° pour 44€ au lieu de 55€. ❒Je m’abonne à Journal de France et profite de 20% de remise. Je reçois 12 n° pour 57€ au lieu de 71€. ❒ Je m’abonne à Lévénement magazine et profite de 20% de remise. Je reçois 8 n° pour 44 € au lieu de 55€. Nom:.............................................................. Prénom:............................................ Adresse:....................................................................................................................... Code postal:................................................. Ville:................................................... Téléphone:................................................... Date de naissance:......................... 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Vous pouvez accéder aux informations vous concernant, les rectifier et vous opposer à la transmission éventuelle de vos coordonnées en cochant la case ci-contre ou en adressant un courrier libre à Lafont presse 53, rue du Chemin vert, 92100 Boulogne Billancourt. Dom-Tom et étranger: +2 euros par revue envoyee. *Merci d’indiquer votre mail afin de recevoir toutes nos offres promotionnelles. Directeur de la publication et de la rédaction : Robert Lafont - robert.lafont@lafontpresse.fr Secrétaire générale des rédactions : Isabelle Jouanneau - Tél. : 01 46 10 21 21 isabelle.jouanneau@lafontpresse.fr Chroniqueurs : Marc Alpozzo, Emmanuel Jaffelin, Michel Maffesoli. Rédaction : Valérie Loctin,Anne Florin, Gilles Fabre, Fabienne Germain, et les rédactions de Lafont presse. 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VOLTAIRE 26 La tolérance selon Voltaire SOCIÉTÉ 32 Quand la philo à l'école fait débat NOS VALEURS 38 Vivre selon ses valeurs EPREUVES DE VIE 44 Ce que nous apprennent les épreuves 50 Des clés pour rebondir CULTURE 54 Jean-François Charles, cancel culture, vraie danger pour nos libertés ? 58 L'art de se dépasser LE POUVOIR DES ÉMOTIONS 66 Aller toujours plus loin dans la recherche 68 Des ressources inexplorées ? ENTRETIEN 70 Laurent Kasprowicz, ces morts qui nous parlent, notre réalité interrogée ? CROIRE 72 Avoir la foi aujourd'hui 78 Ce que la foi nous apporte SOCIÉTÉ 82 Eloge de la frustration 88 Frustration & construction de soi CHRONIQUE 98 Philosophia Minima, pour ouvrir les portes de la sagesse ? LE PROCHAIN NUMÉRO QUESTION DE PHILO EN KIOSQUES LE 8 JUIN 2024 N°33 - Trimestriel - Mars/Avril/Mai 2024 *Merci d’indiquer votre mail afin de recevoir toutes nos offres promotionnelles. Vivre selon ses valeurs P.38 QUESTION DE PHILO 4 Faut-il revenir à la méthode syllabique à l’école ? BENJAMIN STEVENS BENJAMIN STEVENS E D U C AT I O N « Entretien » B enjamin Stevens est belge et orthophoniste de métier. Il est aussi l’inventeur dans son pays d’une méthode syllabique qui se vend très bien. Remettant une vieille méthode aujourd’hui décriée à l’ordre du jour, il était intéressant, voire peut-être utile de l’interroger sur cette curieuse idée qui l’a conduit à inventer cette méthode d’apprentissage de la lecture appelée APILI, et comprendre ce qui l’a motivé. Marc Alpozzo : Cher Benjamin Stevens, vous êtes l’auteur de la méthode d’apprentissage de la lecture APILI qui remet le syllabique à l’ordre du jour. Bien que cette méthode soit considérée comme dépassée, voire « réactionnaire » par un grand nombre d’enseignants et de pédagogues, car inégalitaire, vous avez écoulé plus de 100 000 exemplaires et même créé une entreprise qui a embauché deux personnes pour répondre aux commandes qui affluent en très grand nombre. Pouvez-vous nous expliquer ce paradoxe ? Benjamin Stevens : J’ai du mal à comprendre comment l’approche syllabique peut être considérée comme dépassée, réactionnaire voir même inégalitaire puisque toutes les études récentes en neurosciences ont prouvé son efficacité indiscutable. Elle permet aux enfants de devenir de bons lecteurs, même s’ils sont issus milieux sociaux moins favorisés. Afin de comprendre cette querelle qui dure depuis des décennies, il faut revenir un peu en arrière. Jusqu’au milieu du XXe siècle, tous les enfants apprenaient à lire avec une méthode syllabique pure, le fameux b + a = ba. Cette méthode a fait ses preuves pendant de très nombreuses années et la majorité des enfants devenaient de bons lecteurs. Dans les années 60, certains psychologues sont partis du constat que les adultes lisent en reconnaissant les mots de manière immédiate, globale. Ils ont imaginé que les enfants pourraient apprendre à lire en reconnaissant les mots dans leur globalité, un peu comme des images mémorisées visuellement (méthode idéovisuelle). Le principe était d’apprendre aux enfants à reconnaître les mots visuellement sans passer par l’apprentissage des fameuses correspondances graphème - phonème (lettre - son). Ils souhaitaient également que le sens soit au cœur de cet apprentissage et que l’enfant parte de ses centres d’intérêt. Ils reprochaient aux méthodes syllabiques de ne pas donner assez de place à l’accès au sens. Cette approche globale, utilisée au départ avec des enfants en difficulté, a été portée par le chercheur et inspecteur de l’éducation nationale, Jean Foucombert. C’est dans les années 70 et 80 que cette approche a été testée à plus grande échelle dans les classes françaises, suisses et belges. Quelques années plus tard, le constat était sans appel : de nombreux enfants ayant appris avec cette approche globale présentaient des difficultés en lecture. Elle a été abandonnée après une dizaine d’années. Par la suite, les pédagogues ont privilégié une approche mixte de la lecture, à savoir un assemblage d’éléments de la méthode syllabique (apprentissage des correspondances lettres/sons) et d’éléments de la méthode globale (reconnaissance visuelle des mots). Cette approche mixte est encore largement utilisée dans nos écoles à l’heure actuelle. Dans les années 60, les pédagogues ne pouvaient observer les changements qui s’opèrent dans le cerveau d’un enfant qui apprend à lire. C’est grâce à l’arrivée de l’IRM (imagerie par résonnance magnétique) que les neuroscientifiques ont pu observer le fonctionnement du cerveau humain lors de la lecture. Ils ont également pu observer le cerveau des enfants lors l’apprentissage de la lecture. Plusieurs chercheurs ont consacré de nombreuses années à ces études, notamment Stanislas Dehaene, docteur en psychologie, directeur de neuro-imagerie cognitive de l’INSERM/Neurospin ainsi que Johannes Ziegler, directeur de recherche au CNRS d’Aix-Marseille. Ils ont démontré que chez les adultes lecteurs, une zone spécifique du cerveau est dédiée à la lecture, quelle que soit sa langue ou sa culture. Cette zone (située dans l’hémisphère gauche, proche des aires du langage) s’active lorsqu’un adulte lit. Stanislas Dehaene l’appelle la boite aux lettres du cerveau, la zone dédiée à l’identification des mots écrits. L’objectif de l’apprentissage de la lecture est de stimuler cette zone. Comment ? En apprenant aux enfants les correspondances lettres/sons (graphèmes/phonèmes), à l’aide d’une approche syllabique. Si l’on apprend aux enfants à reconnaître visuellement des mots écrits sans passer par un enseignement explicite et intensif des correspondances lettres/sons, ils ne stimulent pas la zone dédiée à la lecture. De plus, leur mémoire visuelle n’est pas extensible à l’infini. Même s’ils parviennent à reconnaître certains mots visuellement, ils ne seront pas capables de mémoriser tous les mots de notre langue. Il faut donc apprendre le code qui permettra de déchiffrer tous les mots réguliers rencontrés. Cette zone dédiée à la lecture se spécialise ensuite et devient de plus en plus performante pour identifier les mots écrits. L’enfant entre alors dans un auto apprentissage qui va lui permettre de progresser efficacement en lecture et d’apprendre à lire les mots ir- QUESTION DE PHILO 5 réguliers à mesure qu’il les rencontre. En début d’apprentissage, certains petits mots irréguliers peuvent être appris globalement comme « est, les, des, mes, tes, ses », mais il faut que leur nombre reste très restreint. Toutes les études prouvent également que les adultes qui ont appris à lire avec une méthode syllabique sont de meilleurs lecteurs. Pour les enfants de milieux sociaux moins favorisés, cette approche syllabique est d’autant plus efficace, car ils ne peuvent s’appuyer sur une bonne connaissance du vocabulaire et compréhension du contexte qu’exige l’approche globale. L’approche syllabique est donc la moins inégalitaire et la plus efficace. Certains détracteurs de l’approche syllabique estiment qu’elle entraîne les enfants à déchiffrer sans comprendre ce qu’ils lisent. Rien de plus faux. Dès que l’enfant est capable de lire des syllabes, il peut lire des mots qui contiennent ces syllabes et les comprendre. Il peut ensuite lire des phrases qui contiennent ces mots déchiffrés et accéder à la compréhension. Ces connaissances sur la lecture sont disponibles depuis bien des années, notamment grâce à l’excellent ouvrage de Stanislas Dehaene « Les neurones de la lecture » paru en 2007, il y a 16 ans déjà... Depuis, de nombreuses actions ont été mises en place afin d’aider les enseignants à améliorer leurs pratiques pédagogiques. 2018 a vu la mise en place du conseil scientifique de l’éducation nationale présidé par Stanislas Dehaene. Ses 29 membres, des scientifiques reconnus, proposent aux enseignants des recommandations et des outils fondés sur la recherche. En 2019, le ministère de l’éducation nationale a publié le « guide orange » à destination des enseignants. Ce guide propose une liste de bonnes pratiques et prône largement l’utilisation de méthodes syllabiques. En 2022, le comité scientifique de l’éducation nationale a publié une note d’alerte expliquant que bon nombre d’enseignants continuent d’utiliser des manuels peu efficaces. Elle précise qu’une étude, menée auprès de 16 149 enseignants, montre que les méthodes à dominance phonique (syllabique) qui favorisent l’apprentissage des correspondances graphème-phonème, l’assemblage progressif des lettres en syllabes et en mots et l’absence de mots outils permet aux enfants d’obtenir les meilleures performances en lecture. Elle ajoute que ces méthodes sont les moins utilisées par nos enseignants. De nombreux enseignants continuent à proposer une approche globale de la lecture, en présentant des mots irréguliers, des phrases, parfois même des textes en début d’apprentissage. On apprend donc aux enfants à deviner et non à déchiffrer. Je pense que les enseignants ne sont pas responsables. Ils indiquent ne pas avoir reçu de formation préalable sur le sujet lors de leur formation initiale. Comment pourraient-ils mettre en place une pédagogie qui ne leur a pas été enseignée ? Fort heureusement, même si les choses changent lentement, de plus en plus d’enseignants font le choix d’utiliser l’approche syllabique. Leurs retours sont unanimes, leurs élèves progressent mieux. Une directrice d’école utilisant la méthode Apili m’écrivait cette année pour me dire qu’elle n’avait jamais vu tous les élèves d’une classe de CP lire des phrases aux vacances de la Toussaint. Je note aussi QUESTION DE PHILO 6 E D U C AT I O N « Entretien » que de très nombreux parents prennent conscience de l’importance de l’approche syllabique de la lecture. Ils perçoivent parfois les limites et difficultés de l’approche mixte proposée à l’école et décident d’aider eux-mêmes leur enfant à la maison avec une méthode syllabique. L’approche syllabique permet aux enfants de faire des progrès plus rapidement, d’autant plus s’ils sont en difficulté. C’est une des raisons pour lesquelles tant de parents ont acheté la méthode Apili que j’ai sortie en 2020. Il s’agit d’une méthode syllabique fondée sur l’humour. Je l’ai créée pendant plusieurs années, en l’expérimentant avec mes patients. Je me suis appuyé sur les travaux de Stanislas Dehaene afin de choisir la progression idéale. J’y ai ajouté de nombreux moyens d’aides que j’utilise en orthophonie. L’humour, dont j’ai découvert l’effet extraordinaire sur mes patients, stimule l’attention, la motivation, la mémorisation et réduit le stress des enfants. Il permet également de vérifier si l’enfant accède à la compréhension de ce qu’il lit. L’accès au sens étant l’objectif principal de la lecture. Pour répondre à votre question initiale, je ne comprends pas ce paradoxe. Je pense qu’il est dû à la méconnaissance de certains professionnels de l’éducation. Comment certaines personnes, parfois même des inspecteurs de l’éducation nationale, peuventelles s’opposer, encore en 2023, à la meilleure approche de la lecture ? Je ne me l’explique pas. M. A. : Vous êtes Belge et orthophoniste de métier. Fin connaisseur du langage pouvez-vous nous expliquer pour quelles raisons précises les problèmes dans l’apprentissage de la lecture ont-ils commencé suite à l’abandon de l’apprentissage par la méthode syllabique ? B. S. : L’approche syllabique pure a été remplacée par une approche globale puis par l’approche mixte. Avec l’approche mixte, les enfants doivent mémoriser visuellement des mots irréguliers, parfois même associer des mots et des images, ce qui ne stimule pas la zone cérébrale spécifique dédiée à l’identification des mots écrits. Ils doivent deviner certains mots. Par la suite, ces enfants présentent plus de difficultés de lecture, confondent les mots proches et sont de moins bons lecteurs. Pour les enfants dyslexiques, cette approche est d’autant plus néfaste. M. A. : Les plus grands neurologues, comme Stanislas Dehaene, partagent vos convictions sur la syllabique. Comment expliquez-vous alors que les choses ne bougent pas plus vite ? D’où viennent les blocages ? B. S. : Je pense que les inspecteurs et les enseignants ont leurs habitudes et que les changer prend du temps. Cela demande d’importantes remises en question. Il n’est pas simple pour un enseignant de se dire que la pédagogie qu’il propose depuis des années n’est peut-être pas la meilleure. Cela demande de l’humilité et du courage. Je suis convaincu que les enseignants n’ont qu’une seule envie : donner le meilleur à leurs élèves. Il faut donc les aider à prendre connaissance de ces bonnes pratiques et à les mettre en place. Il me semble essentiel de préserver le libre choix pédagogique des enseignants afin qu’ils puissent choisir une méthode (syllabique) qui leur plaît. Il faut aussi prendre en compte les grandes inégalités budgétaires qui existent entre les écoles. En août 2022, le président de la république Emmanuel Macron a introduit un nouveau fond d’innovation pédagogique doté de 500 millions d’euros. Personnellement, je ne vois pas l’effet de cette annonce sur les commandes que nous recevons des écoles françaises. Lorsque j’échange avec les enseignants, ils me parlent de budgets réduits, de manque de moyens. Je note que trop peu d’enfants ont accès à un vrai manuel de lecture. De nombreux enfants apprennent à lire sur des photocopies, souvent en noir et blanc. Comment donner le goût des livres à un enfant qui apprend sur des photocopies ? Je pense que chaque enfant de CP devrait avoir son manuel de lecture. M. A. : Il ne faut pas non plus négliger l’importance des IA (Intelligence Artificielle) qui changera bientôt toute la donne. Ne croyez-vous pas que ce combat soit déjà un combat d’arrière-garde ? Je sais que vous êtes Belge, et je sais aussi que les Belges sont très francophiles, et très attentifs à l’actualité française : dans ce contexte, pensez-vous que la « décivilisation », dont parle le Président de la République, est la conséquence du niveau scolaire catastrophique ? Rappelons-nous que le ministre de l’Éducation nationale a déclaré ces joursci qu’il voulait s’attaquer au tabou du « redoublement », la situation en 6e étant désormais alarmante si l’on en croit certaines sources. B. S. : Je suis conscient que l’IA est la nouvelle révolution de notre époque et qu’elle risque bouleverser nos vies. Elle permettra sans doute d’améliorer les contenus pédagogiques en les personnalisant pour chaque enfant en fonction de ses forces et de ses faiblesses. Peut-être qu’un jour les enfants se verront implanter les connaissances et les apprentissages directement dans le cerveau, mais nous n’en sommes pas là ! Le combat pour les apprentissages fondamentaux reste de la plus haute importance, pour nos enfants et notre civilisation. Comment faire en sorte que nos enfants intègrent notre culture ? Comment faire en sorte qu’ils soient aptes à la vie en société ? Tout simplement en leur apprenant les fondamentaux : parler, lire, écrire, compter. Ils leur permettront de mieux comprendre la société dans laquelle ils vivent, de s’y adapter, de mieux communiquer avec les autres et de se comprendre. Je pense que la baisse du niveau scolaire peut déstabiliser notre société. L’éducation doit permettre de réduire les inégalités, de renforcer nos institutions et de favoriser la cohésion sociale. Elle doit aussi permettre à la nouvelle génération d’innover, ce qui lui permettra de trouver des solutions aux problèmes auxquels elle sera confrontée. Propos recueillis par Marc Alpozzo L’approche syllabique permet aux enfants de devenir de bons lecteurs, même s’ils sont issus milieux sociaux moins favorisés. LE MEILLEUR DE LA PRESSE Groupe média indépendant fondé en 1984 à partir du magazine Entreprendre, et qui développe une gamme de magazines à forte affinité. Profitez de nos conditions d’abonnement à prix réduits INVESTIR EN BOURSE Entreprendre (Lafont presse), groupe indépendant éditeur de 60 magazines publiés en kiosques, est côté sur Euronext Paris (code ALENR). Participez à son développement. ÉCONOMIE ❐ Entreprendre 10 n° 44€ ❐ C’est votre argent ! 8 n° 44€ PASSION ❐ Spécial Chats 8 n° 44€ ❐ Spécial chiens 8 n° 44€ ❐ Pêche magazine 8 n° 38€ ❐ Chasse magazine 8 n° 44€ ❐ France Patrimoine 8 n°160€ AUTO ❐ L’essentiel de l’auto 8 n° 32€ ❐ Auto magazine 8 n° 19€ ❐ Automobile Verte 8 n° 44€ ❐ Le magazine de l’aviation 8 n°125€ ❐ L’essentiel du Drone 8 n° 80€ CUISINE ❐ Cuisine magazine 8 n° 25€ CULTURE/INFORMATION ❐ Science Magazine 8 n° 50€ ❐ L’Essentiel de la science 8 n° 51€ ❐ OVNIS magazine 8 n° 57€ ❐ Question de Philo 8 n° 63€ ❐ L’Evènement magazine 8 n° 44€ ❐ Géostratégie magazine 8 n° 57€ ❐ Diplomatie internationale 8 n° 51€ ❐ Spécial Histoire 8 n° 63€ ❐ Histoire française 8 n° 63€ FÉMININ SANTÉ PSYCHO ❐ Santé Revue 8 n° 31€ ❐ Santé Info 8 n° 44€ ❐ Féminin Senior 8 n° 38€ ❐ Féminin Psycho 8 n° 44€ ❐ Santé revue seniors 8 n° 44€ ❐ Spécial Femme 8 n° 25€ ❐ Le magazine des femmes 8 n° 19€ ❐ Votre Beauté 8 n° 38€ PEOPLE ❐ Journal de France 12 n° 54€ ❐ Intimité 8 n° 24€ ❐ Spécial Dernière 8 n° 19€ ❐ Paris Confidences 8 n° 19€ ❐ Souvenirs souvenirs 8 n° 37€ ❐ Johnny magazine 8 n° 44€ ❐ Reines & Rois 8 n° 44€ ❐ Royauté 8 n° 44€ ❐ Gotha magazine 8 n° 37€ SPORT ❐ Le Foot (mensuel) 12 n° 37€ ❐ Le Foot magazine 8 n° 44€ ❐ Rugby magazine 8 n° 44€ ❐ France Basket 8 n° 38€ ❐ Handball magazine 8 n° 57€ ❐ Le quotidien du sport 8 n° 31€ ❐ Cyclisme magazine 8 n° 38€ ❐ Le Sport (spécial) 8 n° 44€ ❐ Auto sport magazine 8 n° 65€ MAISON & DÉCO-JARDIN ❐ Maison Décoration 8 n° 44€ ❐ Maison campagne & jardin 8 n° 44€ ❐ Special Déco 8 n° 29€ ❐ Jardiner 8 n° 31€ ❐ Potager pratique 8 n° 38€ VIE PRATIQUE ❐ Stop Arnaques 8 n° 25€ Profitez de notre offre ! ❐ Oui,je m’abonne au(x) magazine(s) suivant(s) : Magazine 1 : ......................................................................................€ Magazine 2 : ..................................................................................….€ Magazine 3 : ......................................................................................€ Total de ma commande : .........……….€ Nom ..............................................................................................… Prénom .................................................. 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L’espérance va encore plus loin puisqu’elle est d’ordre transcendantal, voire religieux. C’est une relation avec les forces qui nous dépassent, celles de la Vie avec un grand V. L’espoir comme l’espérance sont donc tous deux de profonds moteurs de l’existence. Notre dossier pour aller plus loin sur ce chemin propre à chacun. VERS UNE PHILOSOPHIE DE L’ESPERANCE QUESTION DE PHILO 9 « L’espoir des hommes, c’est leur raison de vivre et de mourir. » (André Malraux) QUESTION DE PHILO 10 D O S S I E R « Philo de l'espérance » L a plupart des gens ont tendance à confondre l’espérance et l’espoir. Même si les deux termes sont souvent présentés comme des synonymes, ils n’ont pas exactement le même sens. Si l’on se tourne vers l’étymologie, on trouve « sperare » sperare » sperare pour dire attendre. Le latin sperare veut dire aussi « avoir bon espoir », avoir bon espoir », avoir bon espoir « s’attendre à » ; c’est l’espoir ou s’attendre à » ; c’est l’espoir ou s’attendre à l’objet de l’espoir. Pour le mot grec « elpys » c’est s’attendre à, parfois elpys » c’est s’attendre à, parfois elpys avec crainte. Si l’on veut distinguer l’espoir de l’espérance, celle-ci a donc plus de charge d’attente, de durée, et est plus utilisée dans le domaine philosophique ou religieux. Une citation dit : « L’espoir meurt tandis que l’espérance demeure » ; il tandis que l’espérance demeure » ; il tandis que l’espérance demeure y a donc dans l’espérance une vision au loin, une transcendance. L’espérance ne se limite pas au champ religieux, mais concerne aussi tous les grands idéaux. Une forme d’erreur ? Dès lors qu’il extrait la personne de la réalité, l’espoir est une projection vers un avenir qui n’a aucune existence. C’est juste de l’imaginaire. Le combat, c’est dans le réel de l’instant que ça se passe. L’espoir devient alors une menace supplémentaire étant donné que la désillusion qu’il engendre lorsqu’il n’est pas à la hauteur de ce qu’on misait renforce l’idée que la réalité est trop dure. C’est de nouveau se projeter dans un temps illusoire : celui de ce moment passé et qui n’existe plus durant lequel on a imaginé ce que l’espoir dessinait. Certains philosophes proposent par conséquence de n’avoir aucun espoir et de préférer vivre dans l’ici et maintenant. En France, la sagesse populaire réfléchit sur l’espoir par le biais de « On ne doit mettre son espoir qu’en soi-même. » (Virgile) L’espoirenquestion L’espoirenquestion L’espoirenquestion L’espoirenquestion L’espoirenquestion L’espoirenquestion L’espoirenquestion L’espoirenquestion L’espoirenquestion L’espoirenquestion L’espoirenquestion L’espoirenquestion L’espoirenquestion L’espoirenquestion L’espoirenquestion L’espoirenquestion L’espoirenquestion L’espoirenquestion L’espoirenquestion L’espoir est une disposition de l’esprit humain qui consiste en l’attente d’un futur bon ou meilleur. Classé parmi les émotions positives, il est généralement opposé au désespoir. Pourtant, même s’ils sont nombreux à penser que l’espoir fait vivre, nombre de philosophes voient également en lui une erreur qui consiste à ne pas vivre dans la réalité de l’instant présent. QUESTION DE PHILO 11 proverbes comme : « Tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir » ou au a de la vie, il y a de l’espoir » ou au a de la vie, il y a de l’espoir contraire « L’espoir fait vivre ». Des L’espoir fait vivre ». Des L’espoir fait vivre expressions comme « faux espoirs », faux espoirs », faux espoirs « espoirs trompeurs » ou « espoirs espoirs trompeurs » ou « espoirs espoirs trompeurs déçus » mettent en avant le fait que dans certaines situations les espoirs peuvent donner des illusions. Comte Sponville nous dit : « espérer c’est désirer sans jouir, sans savoir, sans pouvoir ». Pour Bernanos, l’espoir consiste à espérer, au sein d’un présent qui pleure, en des lendemains qui chantent. Pour lui, ce qui est important de voir c’est cette défaite du présent, voire son malheur ; comme source de l’espoir. Il semble donc être de son essence de décevoir puisque les lendemains qui chantent seront suivis par de nouveaux espoirs et ainsi de suite. Pour Alain « Il faudrait n’être pas triste ; il faudrait espérer ; on ne donne aux gens que l’espoir que l’on a. Il faudrait compter sur la nature, voir l’avenir en beau, et croire que la vie triomphera. C’est plus facile qu’on ne croit, parce que c’est naturel. Tout vivant croit que la vie triomphera, sans cela il mourrait tout de suite. » Un sentiment positif L’espoir est à première vue un sentiment des plus positifs : il repose sur la confiance tout en encourageant à agir tandis que son contraire, le désespoir, renvoie plutôt au pessimisme et à la passivité. On voit mal dans ces conditions ce que l’on pourrait condamner dans l’attitude de celui qui espère. Quelques remarques modérant ce jugement sont toutefois possibles. La première consiste à attirer notre attention sur l’objet de l’espoir, c’est-à-dire ce qui est espéré. Nous espérons toujours, d’une manière ou d’une autre, ce qui va dans le sens de ce que nous croyons être notre intérêt individuel ou collectif, ou encore l’intérêt d’êtres qui revêtent pour nous de l’importance (ce qui peut aller jusqu’à l’humanité GÉRARD TISSIER, ANIMATEUR AU CAFÉ PHILO DES PHARES. Comment passer de l’espoir à l’espérance ? « L‘espoir se rapporte à une situation désirable sans que ce que cela soit assuré. Même s’il y a de la confiance dans l’espoir, il y a forcément de l’ignorance à l’égard de l’avenir. Cela s’accompagne d’une attente, mais aussi de la crainte. La crainte d’un mal à venir qui serait la non-réalisation du bien à venir. Quid alors de l’espérance ? Est-ce si différent ? Disons qu’elle présente - tout au moins à mes yeuxquelques atouts. D’abord, elle participe d’une conviction intime. A ce titre,elle est toujours personnelle et procède de la liberté. C’est sa force et son « invicible humilité » Face à l’écrasante arrogance du factuel érigé en ontologie, croire qu’au-delà de tout il y a du juste, du bon et du beau, qu’il s’est manifesté et qu’il se manifestera encore, que l’histoire n’est pas close et que peut -être un jour, le monde...c’est quoi ? Être platonicien ou simplement humain ? L’espérance se fonde par conséquent sur une volonté de voir et de penser que je construis moi-même puisque je pourrais, produire, moi aussi, de la valeur. Dussè-je vivre par endroit, dans le tourniquet des passions tristes si finement décrites par Spinoza, le doute en creux qui la nourrit. Pour l’athée, l’espérance relève de l’opacité. Pour le chrétien, la lueur qui ne s’éteint jamais face aux éclipses de l’espoir vient de ce que « la victoire produit l’espérance et que l’espérance, face à l’espoir, ne trompe pas. » (Saint Paul). » E X P E RT « Où il y a de la vie, il y a de l’espoir. » (Miguel de Cervantès)
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