PHARAON MAGAZINE n°56 - Page 10 - 56 2 PHARAON - N°56 Bientôt disponible !* Umm el-Qaab Les enclos funéraires Kom es-Sultan Les pyramides Les chapelles royales La tombe d’Osiris Précommande dès maintenant https://www.pharaon-magazine.fr/ Les tomes 1 et 2 sont disponibles : Tome 1 : le temple de Séthy Ier Tome 2 : le temple de Ramsès II * disponibilité prévue en mars 2024. Abydos tome 3 : les autres monuments 14,99€ + frais de port 002.qxp_pha56 25/01/2024 14:30 Page2 PHARAON - N°56 3 ÉDITO Pour ce premier numéro de 2024, nous vous proposons un paysage éclectique : le cartouche royal est-il vivant ?, le sanctuaire d’Héquaïb à Éléphantine, une route de l’encens en Arabie, le scribe Boutéhamon, le cercueil de Sennedjem, les cryptes de Denderah, Hermopolis Magna ou encore la tombe de Pétosiris et l’absence du pharaon. Cette variété illustre à merveille la complexité de la civilisation égyptienne. Prenons Hermopolis Magna. Les difficultés sont multiples : concilier les récits anciens et les papyrus provenant du conseil municipal de l’époque romaine avec le terrain. Des égyptologues ont voulu identifier les multiples bâtiments des papyrus avec les vestiges découverts. Et là, les problèmes surviennent : les reconstitutions, les plans sont-ils fiables ? La méthode d’identification est-elle la bonne ? Et peut-on se fier aux identifications sur le terrain que l’on croit acquises ? Comme nous le verrons, les propositions des archéologues anglais sont séduisantes, mais les incertitudes sont tellement grandes qu’il faut avancer avec prudence. Peut-être que les nouvelles fouilles pourront trouver des réponses en fouillant de nouveau les zones urbaines. C’est là que nous comprenons les limites de l’archéologie philologique. C’est-à-dire une certaine obsession de vouloir absolument faire coller les textes au terrain. Notre principal dossier est la Première Période Intermédiaire, sous-entendue, la chute de l’Ancien Empire, l’émergence du Moyen Empire et les multiples interrogations que les égyptologues peinent à combler. Le manque de sources ne facilite pas le travail. L’étude de la PPI pose une autre question : la chronologie est-elle adaptée à nos connaissances ? Faut-il séparer les 7e et 8e dynasties et les 9e et 10e dynasties ? Faut-il mettre les 7e et 8e dynasties dans la PPI alors qu’il n’y a pas de ruptures avec la 6e dynastie et donc l’Ancien Empire ? La chronologie acceptée et utilisée depuis plus de 150 ans nécessiterait, de notre point de vue, une révision pour intégrer l’évolution de nos connaissances, et donner toute sa place à la dynastie 0. Nous profitons de ce numéro pour terminer notre tour d’horizon des livres funéraires de la vallée des rois. Bonne lecture. François Tonic Historien - Éditeur & rédacteur en chef Varia aegyptiaca Voyage culturel près de Béni Hassan (novembre 2023) 003_005.qxp_pha56 29/01/2024 11:28 Page3 8 Livre des portes 18 La Première Période Intermédiaire : une Histoire mouvementée, et incertaine, de Pépi II à Montouhotep II Abonnez-vous ! voir page 42 4 PHARAON - N°56 SOMMAIRE 3 Edito 003_005.qxp_pha56 29/01/2024 11:28 Page4 SOMMAIRE PHARAON - N°56 5 Une publication Nefer-IT 57 rue de Gisors 95300 Pontoise Tél. : 09 86 73 61 08 redaction@pharaon-magazine.fr Directeur de la publication & rédacteur en chef : François Tonic Ont collaboré à ce numéro : Michèle Juret, Damien Reculé Crédits photos : François Tonic, Valérie Turmel, Ministère du tourisme, D. Reculé, MET, musée de Turin, Guillaume Blanchard, Dr François Gourdon, M-T Perardelle Photos de couvertures : François Tonic Maquette : Pierre Sandré Publicité : Nefer-IT Tél. : 09 86 73 61 08 Mail : francois.tonic@pharaon-magazine.fr Imprimeur : Senefelder Misset Mercuriusstraat 35, 7006 RK DOETINCHEM, The Nederlands Marketing et promotion des ventes : Agence BOCONSEIL - Analyse Media Etude Directeur : Otto BORSCHA oborscha@boconseilame.fr Responsable titre : Terry MATTARD Téléphone : 09 67 32 09 34 Abonnement : Pharaon Magazine, 57 rue de Gisors, 95300 Pontoise / France. Tél : 09 86 73 61 08 Mail : redaction@pharaon-magazine.fr Tarifs : 1 an (4 numéros) 30 e (France), 2 ans (8 numéros) 55 e (France). Pour les autres pays : consultez notre boutique Internet, www.pharaon-magazine.fr 1 an PDF : 24 e (Monde Entier) souscription sur www.pharaon-magazine.fr Pour contacter la rédaction : redaction@pharaon-magazine.fr Rédacteur en chef : francois.tonic@pharaonmagazine.fr Distribution : MLP Les documents, manuscrits et photographies envoyés à la rédaction ne sont pas retournés et leur envoi implique l'accord des auteurs pour publication. Les textes et illustrations envoyés impliquent l'accord de l'auteur pour une utilisation libre de droit et suppose que l'auteur ait les autorisations nécessaires à la publication. Dépôt légal : à parution - Commission paritaire : 0425K82239 n° ISSN : 1636-5224. Pharaon est une publication trimestrielle. © NEFER-IT / février 2024 Toute reproduction intégrale ou partielle est interdite sans accord des auteurs et du directeur de la publication. Les propos exprimés dans les articles n'engagent que leurs auteurs. Retrouvez toute l'actualité sur www.pharaon-magazine.fr Prochain numéro PHARAON Magazine n°57 disponible dès le 26 avril 2024 78 Actualités 76 Livres/Agenda 31 Vénérer le cartouche royal 34 Peinture de la tombe HK100 de Hierakonpolis 36 Le sanctuaire d’Heqaïb 40 Boutehamon, le scribe qui sauva les momies royales 46 La route de l’encens : la route arabique 48 Le cercueil de Sennedjem 50 La tombe de Pétorisis : une question de royauté ? 53 Les cryptes de Denderah 57 Hermopolis Magna : la cité de Thot et les difficultés archéologiques Boutique PHARAON voir page 43 VARIA AEGYPTIACA 65 Lire la Pierre de Rosette (4e partie) 71 Esna : le renouveau du temple 62 Le Musée Josèphe Jacquiot, Montgeron 003_005.qxp_pha56 29/01/2024 11:28 Page5 REPÈRES 6 PHARAON - N°56 3300 I I I i i i i i i i i I I I 2900 I I I i i i i i i i i I I I 2700 I I I i i i i i i i i I I I 2500 I I I i i i i i i i i I I I 2300 I I I i i i i i i i i I I I 2100 I I I i i i i i i i i I I I 2000 I I I i i i i i i i i I I I 1800 I I I i i i i i i i i I I I 1700 I I i i i i i i i i I I Dynastie 0 (env. 3350-3300 - env. 3150 av. JC) Scorpion (vers 3300 - 3250) Époque thinite Ière dynastie (env. 3150/3100 - vers 2900/2850) Narmer (3185 - 3125) IIe dynastie (env. 2850 - 2700) Ancien Empire IIIe dynastie (env. 2700 - 2630) Djoser (env. 2680 - 2660 Horus Sekhemkhet (env. 2660 - 2655) Khaba (env. 2655 - 2650) Houni (env. 2650 - 2635) IVe dynastie (env. 2630 - 2510) Snéfrou (env. 2630 - 2609) Khoufou (Chéops, env. 2605 - 2580) Djedefrê (Didoufri, env. 2580 - 2570) Khâefrê (Chéphren, env. 2570 - ?) Menkaourê (Mykerinos, env. 2535 - 2515) Shepseskaf (env. ? - 2510) Ve dynastie (env. 2510 - 2350) Ouserkaf (env. 2510 - 2500) Sahourê (env. 2500 - 2490) Neferefrê (env. 2470 - 2460) Menkaouhor (env. 2430 - 2420) Djedkarê-Isesi (env. 2420 - 2380) Ounas (env. 2380 - 2350) VIe dynastie (env. 2350 - 2195) Téti (env. 2350 - 2330) Ouserkarê Pépi I (env. 2330 - 2280) Merenrê I (env. 2280 - 2270) Pépi II (env. 2270 - 2206 ?) Mérenrê II Première période intermédiaire VIIe à la Xe dynastie (env. 2195 - 2137) Le Moyen Empire XIe dynastie (2137 - 1994) XIIe dynastie (1994 - 1797) Amenemhat Ier (1994 - 1964) Sésostris Ier (1964 - 1919) Amenemhat II (1919 - 1881) Sésostris II (1881 - 1873) Sésostris III (1872 - 1854) Amenemhat III (1853 - 1809) Amenemhat IV (1809 - 1800) Néférousébek (ou Sébeknéférou, 1800 - 1797) XIIIe dynastie (1797 - 1634) Ougaf Sékhemkarê (Sékhemkarê Amenemhat ?) Sébekhotep IV Deuxième Période Intermédiaire (env. 1634 - ?) XIVe dynastie XVe dynastie, (env. 1634 - 1526) Apophis XVIe dynastie XVIIe dynastie Sénakhtenrê Séqénenrê Tâa Kamosis Ahmosis Nouvel Empire XVIIIe dynastie (env. 1543 - 1292) Ahmosis Amenhotep Ier (1517 - 1497) Thoutmosis Ier (env. 1496 - 1483) Thoutmosis II (1483 - 1480) Thoutmosis III (1479 - 1424) Hatshepsout (1479 - 1457) Amenhotep II (1424 - 1397) Thoutmosis IV (1397 - 1387) Amenhotep III (1387 - 1348) Amenhotep IV / Akhenaton (1348 - 1331) Ânkh(et)kheperourê… Neferneferouaton…. (1331 - 1329/8) Smenkhkarê (vers 1331 ou 1330) Toutankhamon (1328 - 1318) Aÿ (1318 - 1314) Horemheb (? - ?) XIXe dynastie (env. 1292 - env. 1186) Ramsès Ier (1292 - 1291) Séthi Ier (1290 - 1279) Ramsès II (1272 - 1212) Merenptah (1212 - 1202) Séthi II (env. 1202 - 1196 av. JC) Amenmès (vers 1202 ou 1201 - ?) Siptah (env. 1195 - 1189 av. JC) Taousert (env. 1188 - 1186) XXe dynastie Sethnakht (env. 1188 - 1185 av. JC) Ramsès III (env. 1185 - 1153) Ramsès IV (env. 1153 - 1146) Ramsès V (env. 1146 - 1143) Ramsès VI (1143 - 1136). Ramsès VII (env. 1135 - 1128) Ramsès VIII (env. 1127), Ramsès IX (env. 1126 - 1108). Ramsès X (env.1108 - 1105) Ramsès XI (env. 1105 - 1078). Troisième Période Intermédiaire XXIe dynastie (1069 - 944) Smendès (1069 - 1043) Neferkarê Amenmnesout (1043 - 1039) Psousennès I (1043 - 991) Aménémopé (993 - 984) Osorkon l’Ancien (984 - 978) Siamon (978 - 959), Psousennès II (959 - 944) XXIIe dynastie (945 - 715 ? - 713 ?) Chéchanq I, (945 - 924) Osorkon I (924 - 889) Chéchanq II (890), Takelot I (889 - 874) Osorkon II (874 - 850) Harsiésis (870 - 860), Takélot II (850 - 825). Chéchanq III (825 - 773) Pimay (773 - 767) Chéchanq V (767 - 730) Osorkon IV (730 - 715 ?) La XXIIIe dynastie (818 - 715) Pétoubastis (818 - 797), Ioupout I (804 - 803 ?) Chéchanq IV (793 - 787) Osorkon III (787 - 759) 1600 I I I I I i i i I I I I I 1500 I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I 1300 I I I I I i i i I I I I I I 1200 I I I I I I i i i I I I I I 1150 I I I I I I I I 1100 I I I I I I I I I 1100 I I I I I i i i I I I I I I 1000 I I I I I I i i i I I I I I 800 I I I I I I i i i I I I I I 006_007.qxp_pha56 25/01/2024 14:31 Page6 REPÈRES PHARAON - N°56 7 TRANSCRIPTION DES NOMS Forme grecque Forme égyptienne Amasis / Ahmosis / Ahmose Ahmès / Iahmès Aménophis Amenhotep Didoufri Djedefrê (ou encore Radjedef) Khéops / Chéops Khoufou Ramsès Ramessou Sésostris Sénousret Thèbes Ouaset (Louxor moderne) Thoutmôsis Thoutmès Nous utilisons dans le magazine les deux formes. Ce tableau vous aidera à vous y retrouver plus facilement. Vous trouverez dans la littérature différentes manières d’écrire les noms égyptiens, par exemple : Séthy, Séthi, Séty, Séti. Parfois, nous utilisons indifféremment la forme anglaise / arabe ou française pour un même mot, par exemple : Wadi Ouadi Gebel Djebel Le « w » en Anglais se transforme en « ou » en Français, par exemple : • Wawat = Ouaouat • Waset = Ouaset. 750 I I I I I I I I I 700 I I I I I I I I 650 I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I 600 I I I I I I i i i I I I I I I 400 I I I I I I i i i i I I I I I 350 I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I 300 I I I I I I i i i I I I I I 200 I I I I I I i i i I I I I I 50 I I I I I I I Takélot III (764 - 757) Roudamon (757 - 754) Ioupout II (754 - 720) Chéchanq VI (?, 720 - 715) XXIVe dynastie Tefnakht I (727 - 720) Bakenrenef (720 - 715) Ammeris (715 - 695) Stéphinatès (Tefnakht II (695 - 688)) Nekauba (688 - 672) Néchao I (672 - 664) XXVe dynastie dite dynastie éthiopienne (747 - 656) Pi(ânkh)y (747 - 716) Chabataka (716 à 702 av. JC) Chabaka (702 à 690 av. JC) Taharqa (690 à 664 av. JC) Tantamani (664 à 653 av. JC) La Basse-Epoque XXVIe dynastie ou dynastie saïte (664 - 610) Psammétique I (664 - 610) Néchao II (610 - 595) Psammétique II (595 - 589) Khaâibrê Apriès (589 - 570) Amasis II (570 - 526) Psammétique III (526 - 525) XXVIIe dynastie ou dynastie perse (525 - 404) XXVIIIe dynastie, une dynastie saïte (404 - 399) Amyrtée II (404 - 399) XXIXe dynastie, dite mendésienne (399 - 380) Néphéritès I (399 - 394) Psammouthis (394 - 393) Achôris (393 - 380) Néphéritès II (380) XXXe dynastie dite sébennytique (380 - 343) Nectanébo I (380 - 362) Tachos (362 à 360) Nectanébo II (360 - 343) Kababash 338 à 336 Période ptolémaïque ou lagide Alexandre III dit le Grand (332 - 323) Philippe III dit Arrhidée (323 - 316) Alexandre IV (316 - 310) Ptolémée Ier Sôter (305 - 283) Ptolémée II Philadelphe (285 - 247). Ptolémée III Évergète (246 - 221) Ptolémée IV Philopatôr (221 - 204) Ptolémée V Epiphane (203 - 181) « pharaons égyptiens » Herounnefer (206 - 200 av. JC) Ankhounnefer (200 - 186 av. JC) Ptolémée VI Philométôr (181 - 145) Ptolémée VIII Evergète II Physcon (169 - 116) Ptolémée VII Neos Philopatôr (145). Ptolémée IX Sôter II (116 - 107 puis 88 - 80) Ptolémée X Alexandre Ier (107 - 88), Ptolémée XI Alexandre II (80) Ptolémée XII (80 - 58 puis 55 - 51). Bérénice IV (58 - 55) Ptolémée XIII (51 - 47) Ptolémée XIV (47 - 44) Cléopâtre VII (51 - 30) Ptolémée XV (44 - 30) 006_007.qxp_pha56 25/01/2024 14:31 Page7 TOMBE 8 PHARAON - N°56 Le soleil arrive aux portes de l’autre monde. 1ere heure. 008_017_tombe 7.qxp_pha56 29/01/2024 14:12 Page8 PHARAON - N°56 9 C e livre apparaît à la fin de la 18e dynastie. Seuls quelques extraits sont utilisés dans les tombes de Horemheb et de Ramsès Ier. Le premier exemplaire complet, et aussi le plus exhaustif, est gravé sur le sarcophage de Séthy Ier, actuellement à Sloane Museum (Londres). Nous trouvons ce livre dans la tombe de Séthy Ier Nous avions lancé une série d’articles sur les grands textes funéraires des tombes royales. Dans le n°45, le livre de la Terre, sans doute le plus difficile à comprendre, était abordé. Il est temps de conclure cette exploration avec l’un des récits les plus connus dans la vallée des rois : le livre des Portes. Ce récit est dans la tradition du Nouvel Empire et évoque le périple du soleil dans les heures de la nuit. François Tonic et dans plusieurs grandes tombes ramessides. Dans la plupart, seules quelques heures sont présentées. Comme souvent, la tombe de Ramsès VI nous servira de référence. Le nom « Livre des Portes » fut donné par Maspero en référence aux portes séparant chaque heure. L’origine de ce récit reste obscure. Les grands textes funéraires des tombes royales de la Vallée des Rois PARTIE 7 : LE LIVRE DES PORTES La structure du livre Le livre des Portes reprend une structure classique des livres du monde souterrain : 12 portes et 12 heures. À cela se rajoute un tableau final qui est inclus ou non dans la 12e heure. Selon les égyptologues, la publication du récit diffère dans sa structure : parTOMBE La 2e heure 008_017_tombe 7.qxp_pha56 29/01/2024 14:12 Page9 Hornung répertorie 100 scènes, 101 en incluant la scène finale, non incluse dans les heures par l’égyptologue. Cauville inclut cette scène finale dans les heures. Si nous repérons facilement les portes, le contenu des heures est souvent hermétique. Contrairement à d’autres livres, la barque solaire n’est pas l’élément central même si elle est systématiquement présente. D’autre part, les scènes peuvent différer selon les tombes. L’organisation des heures se fait sur trois registres. La barque solaire occupe toujours le registre médian. Les bords des registres du haut et du bas sont délimités par une bande tachetée en rouge. Il s’agit de la terre, là où se déroule le périple. 1ere heure Nous sommes au crépuscule. Le soleil (= la barque solaire) s’apprête à pénétrer dans la montagne de l’Ouest. Il s’agit de l’entrée du monde de la nuit, le monde des morts. La tombe se situe 10 PHARAON - N°56 Détails de la 3e heure fois on parle de portes, parfois des heures. Pour notre part, nous utilisons la présentation faite par Hornung : par heure. Sylvie Cauville utilise une présentation par porte ce qui peut introduire une confusion. Structure : - Chaque heure se termine par une porte - Chaque porte est protégée et possède son nom - Le récit débute par l’entrée dans le monde souterrain et se termine à la naissance du soleil, à l’aube. 008_017_tombe 7.qxp_pha56 29/01/2024 14:12 Page10 PHARAON - N°56 11 justement dans la montagne de l’Ouest. Cette ouverture, dans la montagne, est symbolisée par deux monticules. On peut aussi considérer cette « ouverture », comme l’entrée réelle de la tombe qui s’enfonce dans le monde inférieur. Sur la barque, Rê est entouré d’un grand serpent Mehen. En haut et en bas, les dieux du désert de l’Ouest accueillent et saluent la barque (sousentendu le mort). Ces dieux sont les morts inhumés dans la montagne de l’Ouest (comprendre : inhumés dans les tombes). 2e heure La barque solaire pénètre réellement dans le monde inférieur. Dans le registre du haut, 12 divinités sont représentées. Il s’agit des « justifiés » qui sont la Douat. Ces défunts ont respecté la Maât durant leur vie terrestre et peuvent prétendre à renaître dans l’autre monde et à l’aube. Ils sont habillés. Les âmes damnées sont représentées dans le registre du bas, nues, les Extrait de la 3e heure Extrait de la 3e heure 008_017_tombe 7.qxp_pha56 29/01/2024 14:12 Page11
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